- İntikam: Ne sıklıkla intikam alıyoruz?
- İntikam: sonuçları nelerdir?
- İntikam: Bu adil bir sistem mi?
- İntikam yerine affetme eğitimi
İntikam: Bunu en çok başkaları tarafından incitildiğimizde isteriz. Araştırmalar, intikam alma fırsatımız olduğunda bunu kullandığımızı kanıtlıyor, çünkü çoğumuz intikamcıyız - zararlarımızın geçmesine izin vermiyoruz. "İntikamın rahatlama getireceğine" inanıyoruz. Ve bu doğru değil! Neden birinden intikam almak istediğimizi ve intikam planımızı ne sıklıkla uyguladığımızı kontrol edin!
İçindekiler:
- İntikam: Ne sıklıkla intikam alıyoruz?
- İntikam: sonuçları nelerdir?
- İntikam: Bu adil bir sistem mi?
İntikam- Bilimsel araştırmalara göre, insanların büyük çoğunluğu rahatlama getirdiğine, insanların zararı unutmasına izin verdiğine, bunun da sonuçta ruh halini iyileştirdiğine ve mutluluk duygusunu geri getirdiğine inanıyor . Ayrıca, intikamın dünyanın adil ve iyi olduğu, çünkü kötülüğün cezasını bulduğu hissini koruduğuna da inanıyoruz. İntikam arzusu, öncelikle birinin bize kötü veya haksız davranacağı durumlardan kaynaklanır.
Karısını yoksul bırakan, ancak çocukları başındayken, kendisi bolluk içinde olmasına rağmen nafaka ödemekten kaçınan bir koca; eski velinimetinden kurtulmak için aldatmaya ve aldatmaya başlayan bir ortak tarafından işe alınan bir suç ortağı; öğretmen, öğrenciyi kötü niyetle değerlendirir; hırsızlık, aşağılama, yalan vb.
Pek çok adaletsizlik var ve her biri büyük bir stres. Birikmiş olumsuz duygularla nasıl başa çıkacağımızı bilseydik, daha kolay olurdu. Böyle bir durumda intikam gerçekten rahatlama getirir mi? Bunu kontrol etmek için birçok deney yapılmıştır.
İkna nedir ve manipülasyon nedir?
Sessiz bir iç savaş mı, yoksa eşler ne oynuyor?
Yalan: neden doğru olmayan şeyler söylüyoruz?
İntikam: Ne sıklıkla intikam alıyoruz?
Bir çalışmada, birbirine yabancı dört kişilik gruplar katıldı. Her katılımcıya başlangıçta 100 PLN verildi ve onlarla eve gidebilirdi, ancak aynı zamanda, onları havuza koyarlarsa deneycinin bunu ikiye katlayacağını ve tüm katılımcılar arasında eşit olarak böleceğini de biliyordu.
Yani herkes 100 zlotisini "ortak kasaya" koyarsa, deneyci 400 zloti ekler ve toplam (800 zloti) herkes arasında bölünür ve herkes odadan 200 zloti ile çıkar. cüzdan.
Deney öyle tasarlanmıştır kiinsanlar birbirleriyle tartışabilir, ne yapacaklarına karar verebilirdi ama kimse diğerlerinin potaya ne kadar koyduğunu bilmiyordu. Ek olarak, bir kişi deneyci tarafından değiştirilen bir aktördü ve görevi diğer üçünü mümkün olduğunca yatırım yapmaya ikna etmekti ("Her birimiz 100 zloti koyarsak, her birimiz fazladan yüz kazanacağız!")
Aynı kişinin hile yapması gerekiyordu ve havuza hiçbir şey atmadı. Bu şekilde en çok "hileci" kazandı, çünkü diğer üçü tüm paralarını havuza koyduğunda 300 PLN oldu, deneyci bu miktarı iki katına çıkardı (600 PLN) ve dört kişiye böldü. Sonuçta, bölünmeden sonra herkes 150 PLN aldı, ancak dolandırıcının hala vermediği 100 PLN'si vardı.
Dolandırıcılığın eylemleri sonucunda aslında hiç kimsenin kaybetmediğini, sadece daha az kazandığını vurgulamakta fayda var. Dolandırıcı en çok parayı aldı (PLN 250). Deney, sahtekarlığın "kazara" ortaya çıkacağı şekilde planlandı. Herkes ona öfkeliydi. Katılımcıların yarısına daha sonra intikam alma ve dolandırıcıyı cezalandırma şansı verildi - bir ücret karşılığında dolandırıcıyı "kazanmasından" mahrum bırakabilirlerdi. Diğer yarısının intikam alma şansı yoktu, 150 zlotilerini aldılar ve deney onlar için bitmişti. Tüm katılımcıların ruh hali çalışma boyunca ölçüldü.
Test sonucu şaşırtıcıydı. Fırsat verildiği takdirde, 10 kişiden 9'unun intikam alma fırsatını kullandığı ortaya çıktı. Bu düşündürücü bir sonuç! Aksine diğer yanağımızı çevirmeyeceğiz… Hatta çoğumuzun kinci olduğu bile söylenebilir - zararın gitmesine izin vermeyiz ve misilleme fırsatımız olduğunda onu kullanırız.
Gerçek, kişisel maliyetlere (burada para kaybetme şeklinde) rağmen intikam almaya karar vermemiz de şaşırtıcı. Ne de olsa, ankete katılanlar kazanmayı sürdürebilir ve eve gidebilirler, ancak dolandırıcı bir ders aldığı sürece bunun bir kısmını kaybetmeyi tercih ettiler.
En ilginç olan başka bir şey. Misilleme yapma şansı verilmeyen görüşmeciler, eğer fırsatları olsaydı, bundan yararlanacaklarını ve kendilerini daha iyi hissedeceklerini iddia ettiler.
İntikam: sonuçları nelerdir?
İnsanların düşündüğünden tamamen farklıydılar! İntikam alma fırsatı verilmeyenlerin ruh hali, intikam alanlardan çok daha iyiydi! Sonuçlar açık: intikam sadece rahatlama sağlamakla kalmaz, aynı zamanda ruh halinizi daha da kötüleştirir! Görünüşe göre bir yanılsama içinde yaşıyoruz - yanlışların intikamını almamız gerektiğini düşünüyoruz, ancak intikam alırsak daha da kötü olacak! Hiçbir misilleme daha iyi hissetmeme izin vermedi! İntikam tatlı değil, acıdır.
İntikamın etkileriyle ilgili tahminlerinde neden bu kadar çok insan yanılıyor? Ve nedenNeşelenmek yerine intikam, durumu daha da kötüleştiriyor mu? Bu soruların cevabını biliyoruz. Eh, insanlar intikam istiyor, büyük ihtimalle "konunun çözüleceğine, geçmişe gideceğine ve beni ezmeyi bırakacağına; faturaları ben ödetiyorum, sen unutasın" diye inandıkları için.
İntikam bu nedenle, diğerleri arasında, "davayı kapatmak" ve zararı unutmak için "dengeyi geri kazanma" arzusu. Bu arada, misillemenin etkisi farklıdır: intikam aldığımızda, kendimizi aynı zamanda zararı düşünmeye adarız.
İntikamımızı planladığımızda, istediğimizde, uzaklaştırdığımızda ve sonra hatırladığımızda içimizde kötü duygular kabarır. İntikam da affetmeye yardımcı olmaz. Aksine bizi önce kurban, sonra zulmeden konumuna sabitler ve bir bakıma bağışlamayı dışlar. İntikam aldıysak - tanımı gereği: affetmedik. İntikam almak yerine suçludan ayrılmak ve onu affetmek daha iyi gibi görünüyor. Affetmek bizi incinmiş hissetmekten kurtarır ve kendimizi asil, cömert insanlar olarak görmemizi sağlar.
İntikam: Bu adil bir sistem mi?
İntikam söz konusu olduğunda, bir şeyi daha belirtmekte fayda var: Adaletin devlet tarafından yönetilmesi söz konusu olduğunda insanlar genellikle "bir şeylerin yanlış olduğunu" hissederler.
Günümüzde çoğu medeni toplum, birincil görevi suç önleme ve caydırıcılık olan hukuk sistemleri oluşturuyor. Aksine, insan adalet duygusu, kötü bir eylemin geri ödenmesini talep eder. İnsan sezgisi de bize bu cezanın yanlış hareketin yol açtığı ahlaki öfkeyle orantılı olması gerektiğini söylüyor.
Örneğin Bir sakattan 100 PLN çalıp onu pokerde harcayan bir adam, ATM'den fırlayan 100 PLN'yi alıp iade etmeyen ve aç çocuklarına ekmek alan bir kadından daha güçlü bir ahlaki infial uyandırır.
Teorik düzeyde herkes hemfikirdir: ceza, suçların tekrarını önlemelidir. Belirli kararlar düzeyinde, insanlar tamamen bu öncül tarafından yönlendirilmezler ve ahlaki öfkeleriyle doğru orantılı bir ceza verirler.
Ve nedenlerimiz hukuk sistemlerinden farklı olduğu için, çoğu insanın sezgisel olarak adil olduğunu düşündüğü şey ile yasanın verdiği ceza arasında nispeten bir uyumsuzluk vardır. Bu, örneğin ölüm cezası için geçerlidir.
Bu senin için faydalı olacakİntikam yerine affetme eğitimi
Affetmek, zarar geçmişte kaldığında mümkündür. Ve öğrenilebilir. Çeşitli teknikler ve hatta terapiler (örneğin Radikal Bağışlama Terapisi), Marcus Aurelius'un şu sözüyle yönlendirilen bu amaca hizmet eder:zarar da ortadan kalkacak. "Bu zararın üstünde olduğumuza" karar verirsek, bizi terk eder.
Terapi katılımcıları, kendileri hakkında "kurban oldum" dışında düşünmeyi öğrenirler. Başarısızlığın, acı çekmenin, hatta zararın uzun vadede gizli bir nimet olabileceğinin farkında olmak için olayı yeniden formüle ederler.
Bir insana zulmedeni görmeye çalışırlar ("Herkes bazen bir şeyleri kasteder, ben de") ve onların zararlarında kendi paylarını keşfederler (örneğin, "Talihsizliğin habercilerinden sonuçlar çıkarmadım, bu yüzden biraz benim iznimle geldi") .
Olaya sadece "şimdi ve burada" durumu değil, yaşam perspektifinden bakmayı da öğrenir ve "yüksek adalet"e atıfta bulunur. Bazen kötü olaylara benzeyen düşünceleri bastırmak için eğitime ihtiyaçları vardır.
aylık "Zdrowie"